El miedo, la tristeza, la desesperanza, el aislamiento o la anhedonia (incapacidad para experimentar placer, interés o satisfacción en actividades agradables) se dan en El Viso o La Moraleja (Madrid), los barrios con más renta de España, o en el Polígono Sur de Sevilla, una de las zonas más pobres del país que incluye el conjunto conocido como las Tres Mil Viviendas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) calcula que mil millones de personas sufren estos síntomas en el planeta y uno de los retos es cómo abordarlos según el entorno. Una investigación analiza, con la colaboración activa de miembros de la etnia gitana del polígono sevillano, cómo mejorar el estado emocional para prevenir problemas de salud mental y, según relatan los participantes en el proyecto, las herramientas son comunes en todos los ámbitos, aunque con peculiaridades: la relación social, la intervención de un mediador, la música o la espiritualidad.
España ya se está beneficiando del impacto negativo que la guerra en Irán ha tenido en algunos mercados con lo que compite por atraer turistas, como Egipto, Turquía, Túnez o los países del Golfo. Esa es la principal conclusión del último análisis elaborado por CaixaBank Research, que se publica este sábado y al que ha tenido acceso por adelantado EL PAÍS. En él, se muestra que el gasto realizado por los turistas extranjeros con tarjeta en terminales (TPV) que la entidad financiera tiene repartidos por España creció un 11,2% anual en marzo. Esto supone un incremento de medio punto porcentual respecto al mes de febrero, en el que el conflicto todavía no había estallado, y sugiere, según los autores, que en el tercer mes ya se habría producido cierto travase de viajeros a España en busca de mayor seguridad.
EL PAÍS puso en marcha en 2018 una investigación de la pederastia en la Iglesia española y tiene una base de datos actualizada con todos los casos conocidos. Si conoce algún caso que no haya visto la luz, nos puede escribir a: abusos@elpais.es Si es un caso en América Latina, la dirección es: abusosamerica@elpais.es
La Kings League en España se ha estancado. Hay signos de fatiga: ha perdido espectadores e impacto. Nació para convertir el fútbol en un show y lo ha logrado, pero solo un poco. La revolución que supuso la primera temporada española auguraba un futuro espléndido que ahora se ha estancado. “Ha perdido mucha audiencia, obviamente no tiene nada que ver con lo que era al principio”, dijo el célebre influencer Ibai Llanos en marzo. La mayoría de vídeos más vistos de los canales de YouTube o TikTok de la Kings League España tienen dos años o más. Las búsquedas de Kings League en Google han ido cayendo, excepto por dos picos puntuales en los mundiales de clubes y selecciones.
El 7-1 contra el Barça a principios de octubre del año pasado fue un golpe duro para el Bayern de Múnich. La primera reunión tras el encuentro fue muy tensa. “Quizá fui un poco ingenuo, pero si volviéramos a jugar mañana este partido, ajustaríamos algunas cosas, pero seguiríamos con la misma idea: somos el Bayern”, le dijo el técnico José Barcala (Meaño, Galicia; 44 años) a su equipo. Tras aquel duelo, el club alemán no ha vuelto a perder, y ya ha levantado la Supercopa y la liga. También el Barça, su rival hoy (18.15, Disney+ y TV3) en la ida de las semifinales de la Champions en el Allianz Arena (Arsenal-Lyon es el otro duelo).
Durante las dos últimas décadas, la lucha mundial contra la malaria ha sido un triunfo de la salud pública, evitando aproximadamente 2.300 millones de casos y 14 millones de muertes. Sin embargo, estos avances están bajo asedio. Nos enfrentamos a una convergencia precaria de la disminución de la ayuda al desarrollo, un clima cambiante que amplía los hábitats de los mosquitos y un aumento de la resistencia a los tratamientos tradicionales y a los insecticidas, factores que han impulsado un resurgimiento de la malaria.
No debemos destriparlo, pero sí podemos decir que el final de este espectáculo es redondo. El montaje entero es redondo. Coherente, sustancioso y sofisticado. Hablamos de Lexikon, la nueva obra de El Conde de Torrefiel, compañía con base en Barcelona y puntera en los circuitos europeos de vanguardia, dirigida mano a mano por Tanya Beyeler y Pablo Gisbert. Coproducida por el Centro Dramático Nacional, su estreno este viernes en el teatro María Guerrero, con cuatro semanas por delante frente a las dos o tres funciones que suelen reservarse para este tipo de trabajos, supone un hito y una verdadera apuesta por una línea de trabajo más abierta a la experimentación en el ámbito institucional. Más dinero, pero también más tiempo para la creación y para llegar a oídos del público.
Texto y dirección Tanya Beyeler y Pablo Gisbert. Reparto: Tanya Beyeler, Carmen Collado, Amalia Fernández, Ion Iraizoz y Mauro Molina. Teatro María Guerrero. Madrid. Hasta el 24 de mayo.
La noche antes de Sant Jordi entré en una habitación de hotel a las tres de la mañana. Había llegado a Barcelona con ganas de jarana literaria e ilusión por las firmas del día siguiente, pero en vez de irme a dormir, me metí en una habitación que no era la mía y no dormí en toda la noche. Las ventanas no podían abrirse (por la inteligencia asfixiante de algunos edificios) así que fumar, como nos hubiese gustado, no era una opción. Ni una triste botella en el minibar (¿acaso el hotel se había aliado con la editorial para mantener sobria a la pandilla literaria que alojaba?). El servicio de habitaciones nos subió la última ronda y luego el tiempo se disolvió hasta el día siguiente. ¿Qué pasó? ¿Dónde pasamos la noche? La puerta de aquella habitación abrió el paso hacia el complejo tiempo de las amigas. Y solo después de cruzarla comprendí cuánto llevaba sin abrirla.
El capital ha encontrado una nueva oportunidad de negocio en el alquiler flexible y temporal en España, un segmento en el que ya ha invertido más de 3.500 millones de euros desde 2020, según los datos de CBRE. Y tiene cuerda para más: “Hay un elevado interés inversor, con más de 4.000 millones de euros disponibles que podrían traducirse en hasta 8.000 millones de inversión total en los próximos siete años”, dice Stefano Somoggi, director de Flex Living en la consultora.
Juan Evaristo Valls Boix (Elche, 1990) se ha convertido en una de las voces más reconocibles del pensamiento crítico sobre la cultura del trabajo y el rendimiento permanente. Pensador y profesor de Filosofía de la Cultura en la Universidad Complutense de Madrid, sus investigaciones giran en torno a los imaginarios de la pereza y el descanso. Su escritura rehúye la jerga académica: por su filosofía transitan con naturalidad Kierkegaard y Britney Spears, la teoría crítica pero también los memes. En Metafísica de la pereza (2022) indagó en las tradiciones que han convertido el aburrimiento o el tiempo muerto en formas de resistencia. En El derecho a las cosas bellas (2025) amplió esa reflexión con un alegato a favor de una vida no sujeta a la productividad.
