Jesucristo resucitó al tercer día tras su crucifixión. Ernesto Castro (Madrid, 35 años) ha necesitado un poco más de tiempo para su renacimiento. Hace un año y medio, el filósofo y ensayista, popular entre los mileniales por sus vídeos de YouTube en los que reflexiona sobre temas de la cultura contemporánea como el 15-M, el trap o el poliamor, abandonó a sus 170.000 feligreses para recorrer esa ruta del calvario llamada depresión. En una visita al monasterio de Santa María de Montserrat tuvo una revelación. Castro, profesor universitario de Estética criado en el más estricto ateísmo, se convirtió al catolicismo frente a la imagen de la Virgen. Hace unas semanas, reapareció en las redes —“La caverna, el infierno en la Tierra”, dice— para anunciar que se ha bautizado y confirmado y que está en comunión con Dios.
Nigel Farage, uno de los políticos que más ha contribuido a la desestabilización del Reino Unido en las últimas décadas, lucha estos días por salvar su carrera pública. Su brillo anterior ha perdido lustre y muchos ciudadanos le ven ya las costuras. Es un caso que tiene mucho de historia ejemplar sobre las derivas y los métodos del populismo nacionalista, no solo en las islas británicas sino en otras democracias occidentales.
Hablaba con mi amiga del duelo, y de lo difícil que es acompañarlo cuando no es el tuyo. Cómo consolar a un amigo, o a un compañero de un pérdida inconsolable cuando eres parte de su vida pero no de su intimidad. Cómo transmitir calor y una disponibilidad genuina sin imponer también una empatía pegajosa, proyectando fantasmas propios sobre su experiencia, ahogándola de buenas intenciones, y un poco de vanidad. En contra de lo que dicen los libros, el amor no es suficiente. Consolar es un talento que no se enseña en clase y, quizá por eso, casi nadie lo practica bien.
El rescate de Lucas, un niño de ocho años que había quedado atrapado entre los escombros de un edificio derrumbado tras los terremotos de Venezuela, ha tenido a miles de personas de todo el mundo pendientes del proceso durante dos semanas en redes. Una de las primeras peticiones de auxilio de su madre en Instagram, un mensaje desnudo, simple y angustioso, se abrió camino entre una multitud movilizada para encontrar a los sepultados en las ruinas. Al principio, sin apenas medios, el objetivo era salvar vidas. Luego fue recuperar cadáveres. El de Lucas fue hallado el miércoles abrazado a sus tíos abuelos, según el testimonio de un rescatista argentino.
La historia del liberalismo en España padece una conciencia trágica. Me refiero a la tradición liberal en su sentido más noble y clásico, no a ese otro sucedáneo que apenas se conforma con defender la no injerencia económica del Estado. Benjamin Constant, John Stuart Mill o Alexis de Tocqueville no tuvieron equivalentes en nuestra tradición, y por más que el busto de Argüelles luzca a la entrada del salón de plenos en el Congreso, la pulsión liberal en nuestro país casi siempre acabó frustrada. Del fusilamiento de Torrijos al lamento de Joaquín Garrigues, que inmortalizó aquello de que los liberales en España caben en un taxi, la vocación de reconstruir un marco liberal para nuestra política es, en el mejor de los casos, algo así como un sueño inacabado.
Álex Baena (Roquetas de Mar, 24 años) parece cansado cuando comparece en la zona preparada para la prensa en el Cotton Bowl de Dallas, donde España prepara la semifinal del Mundial de mañana contra Francia. “Mira que he dormido bien, pero ayer llegamos un poco más tarde. Las dos horas de diferencia con Los Ángeles se notan muchísimo”, explica el futbolista del Atlético de Madrid.
El constitucionalista estadounidense Joseph Weiler (Johannesburgo, 1951) fue uno de los seis juristas intachables que el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, seleccionó para componer la primera Comisión de Gobernanza del organismo que rige el fútbol mundial. Corría el año 2016 y tras la intervención del FBI y la ola de detenciones y dimisiones en los consejos directivos, la federación internacional de asociaciones de fútbol se reconstruyó, dijeron, de acuerdo a principios de transparencia, legalidad y buen gobierno. Diez años después, el profesor Weiler celebra una videoconferencia con un grupo de periodistas europeos para reflexionar sobre la perpetración del Gatopardo: cambiarlo todo para que nada cambie.
